捧人要在无形之中

杨弘

　　“捧人要在无形之中”----曾荣膺2007年多克隆公司最佳黑话，版权归属多克隆前队员马毅。

　　据《金瓶煤·脂艳斋评纪》载：
　　丁亥年仲秋，乖乖率部往医疗器械秋季赏，途中取道绍兴，观景揽胜，兼拜谒鲁公。
　　一日向晚，人困马乏，遂择客栈歇息。膳毕枯坐，一众人等赌兴勃发，技痒难耐，以耍钱作乐，美名之“斗地主”。当是时，乖乖初习此术，牌技低劣。然有随行者甲，乖乖每出牌，其必嚣嚣喧哗喝之彩之，貌似由衷然则有“拍马”之嫌，实为君子所不齿，人皆侧目。众饱受传统文化之荼毒，皆心有戚戚焉。然思有混沌乎，而衷情无可诉，彷徨失计，哑忍无辞。
　　有马姓小子名毅者，秉性忠直不堪其扰，遂直抒胸臆，当头棒喝“捧人要在无形之中”，一语既出举座皆惊，如醍醐灌顶振聋发聩，众皆以为然。以其身处文豪故里，耳濡目染，英魂附体，故而出口成章。
　　幸乎，“导师”之精神，薪尽火传，“硬骨头”之衣钵，传承发觞。无日，该九鼎之言不胫而走，传诸四海，下自成蹊，终成佳话。

陈泊安

“捧人要在无形之中”的目的是否包括“捧杀”

杨弘

新发掘出土的【史记·银公正传】

　　至庚寅年，有少艾名夏银者，本性杂糅每多作怪。尚有衮衮同党，皆为晚学末进不思耕读，然囊中充沛，踌躇满志横行乡里，呼朋引类酬酢唱和，不亦快哉。此之谓“少年壮志不知愁”也。

　　一日里，银嘻戏于“咳踢喂”堂会，适逢马某依红偎翠中尤记浮生若梦，大发宏论“捧人要在无形之中”云云，可谓字字千金。银初不解，而后惭，似焦雷轰顶，五内俱焚不醒人事，满室愕然。有同行名乖乖者心地纯良，立call资深国医“小汉”前往施救。少倾，小汉悬壶打的而至。幸得小汉久经阵仗，熟操歧黄，安之若素，指斥如花美眷施以“人工呼吸”及CPR术，银得小汉妙手仁心方返阳界。

　　银三魂方归七魄初定，回味斯人斯言“捧人要在无形之中”，百感交集，涕泪恣泗。愧年届三九，阅女无数，每窃喜于各路奇技淫巧莫不谙熟，实则终日惶惶，惭于无为。垂首自省，竟觉无一技傍身：手无缚鸡之力，足无一字马之功，不通“烹小鲜”之术，遑论“治大国”之资。“捧人”之术本属天朝族人之专擅，远胜番邦，惜乎银亦疏于操练常失其手，犹觉耿耿。满目青山夕照如画，银悲从中来，怅惘自问“某将向何处安身立命耶？”。愁甚，哀甚。

　　幸得今躬逢其盛，闻马某之妙论如聆仙偈纶音，顿觉道可道非常道，此道远胜琼斯道。想吾中华上国，自盘古以降世事婆娑，大道妙法发端无穷，泰半昂藏堂皇，最擅蛊惑士心，至世况日下。因其包罗万有，后人馈以“传统文化”之无上名衔，且每多谄谀。举凡东周孔家有次子，居鲁国曲阜，江湖诨号“孔老二”，因求仕不遂精神畸变，愤而周游列国，虽“惶惶如丧家之犬，忙忙似漏网之鱼”，仍删述六经设学扩招，为“传统文化”巧言佞色放毒添蛊，终至道贯古今垂宪万世，庇护欺世盗名之辈于千秋。

　　惜乎银眼小视弱有目无珠，弃通途而赴天堑，舍近谋远缘木求鱼，年方弱冠即作欧游，驾擅飞之鸡越波罗的海，往“罗刹”国进修，旅居圣彼得堡，其路途迢迢无逊于唐僧玄奘之西游。然所托非人，未遇明师，偏逢损友，除主修课程《御西洋女术》及格，余科尽墨。银愈思愈愧，伥恨良久，太息曰“大音希声，大象希形，捧人要在无形之中，此时无形胜有形。传统文化----你真毒”

　　银逢此番遭际，立志洗心革面重新做银。传统文化神妙无比，银默誓于心，未几，则旧貌咸非，捧人功力日臻化境，终成一代枭雄。

秦宏

我要把这"史记·银公正传"转发到夏银内人的手机上，捧一捧。。。。

胡钧

您这才叫捧银于无形之中啊，佩服。

夏银

众位才是捧银于无形之中，银某惭愧以致全身上下耳朵发红。

本银自出生啼哭时便已达“捧人于无形”之最高境界--话出口时心无捧人之念，却促成捧人于无形之局面，致使被捧之人乐哉，喜哉，狂晕哉，众听众莫名其妙哉！

宝莱特陈欣

＂天空中没有翅膀的痕迹，但是我已飞过。＂
我一直以为这篇短文是杨总久违的＂98分＂作文，可一直没有合适的文字衬托，故而不敢贸然。反复斟酌还只有文学泰斗泰戈尔这句千古名句可以相映，名人配名句嘛！不知杨总以为然否？蚁维鼓洞